Karenanya,setiap kita berkeharusan menjaga dan memliharanya adalah dengan membacanya dan mengkhatamkan''.
KEUTAMAAN MENGKHATAM AL-QUR'AN
A.Merupakan suatu amalan yang paling dicintai Allah.
Dari Ibnu Abbas RA,beliau mengatakan ketika ada seorang bertanya kepada Rasulullah SAW ; ''Wahai Rasulullah amalan apa yang paling dicintai Allah?'' , Beliau menjawab ; '' Al-Haal wal murtahal'', Orang ini bertanya lagi ,'' Apa itu Al-Haal Wal Murtahal'' wahai Rasulullah? Beliau menjawab ; ''Yaitu yang membaca Al-Qur'an dari awal hingga akhir,setiap selesai dia mengulanginya lagi dari awal''. (HR. Tirmidzi).
B.Orang yang mengikuti khatam Al-Qur'an,seperti orang yang mengikuti pembagian ghanimah.
Dari Abu Qilabah,Rasulullah SAW mengatakan,''Barang siapa menyaksikan (mengikuti) bacaan Al-Qur'an ketika dibuka (dimulai),maka seakan-akan ia mengikuti kemenangan (futuh) fi sabilillah,Dan barangsiapa mengikuti pengkhataman Al-Qur'an,maka seakan-akan ia mengikuti pembagian ghanimah''. (HR.Addarimi).
C.Mendapatkan doa dan shalawat dari malaikat.
Dari Mus'ab bin Sa'd,dari Sa'd bin Abi Waqas,beliau mengatakan,'' Apabila Al-Qur'an dikhatamkan berteparan pada permulaan malam,maka malaikat akan bersholawat (berdo'a) untuknya hingga shubuh,Dan apabila khatam berteparan pada akhir malam,maka malaikat akan bersholawat (berdoa) untuknya hingga sore hari''.(HR.Addimiri).
D.Khatam Al-Qur'an merupakan sunnah Rasulullah SAW.
Hal ini tergambar pada hadis berikut ;
Dari Abdullah bin Amru bin Ash,beliau berkata,'' Wahai Rasulullah SAW,berapa lama sebaiknya aku membaca Al-Qur'an?'', Beliau menjawab,''khatamkanlah dalam satu bulan'', Aku bertanya lagi,''sungguh aku mampu lebih dari itu,wahai Rasulullah?'', Beliau menjawab ''khatamkanlah dalam waktu dua puluh hari'', Aku bertanya lagi ''Aku masih lebih mampu dari itu,wahai Rasulullah?'', Beliau menjawab ''Khatamkanlah dalam sepuluh hari'', Aku menjawab ''Aku masih lebih mampu lagi,wahai Rasulullah?'',
Beliau menjawab ''khatamkanlah dalam waktu lima hari'', Aku menjawab,''Aku masih lebih mampu lagi,wahai Rasulullah?'',Namun beliau tidak memberi izin bagiku.(HR.Tirmidzi).
WAKTU MENGKHATAMKAN AL-QUR'AN.
A.Keutamaan waktu yang dibutuhkan ketika mengkahatam Al-Qur'an.
Dari Abdullah bin Amru bin Ash,dari Rasulullah SAW,beliau berkata,''Puasalah dalam tiga hari dalam satu bulan'', Aku berkata ''aku mampu untuk lebih banyak dari itu,wahai Rasulullah'', Namun beliau tetap melaran,hingga akhirnya beliau mengatakan ''Puasalah sehari dan berbukalah sehari,dan bacalah Al-Qur'an (khatamkanlah) dalam sebulan'', Aku berkata ''aku mampu lebih dari itu,wahai Rasulullah'', Beliau melarang hingga batas tiga hari,(HR.Bukhari).
Hadis ini menunjukan batas waktu paling minimal dalam mengkhatamkan Al-Qur'an,Karena dalam hadis lain terkadang beliau membatasi hanya boleh dalam lima hari,dan dalam hadis yang lain dalam tujuh hari,Maka dari sini dapat disimpulkan,batasan paling cepat dalam mengkhatamkan Al-Qur'an adalah tiga hari.
B.Larangan untuk mengkhatamkan Al-Qur'an dalam waktu kurang dari tiga hari.
Dari Abdullah bin Amru,beliau mengatakan bahwa Rasulullah SAW bersabda ;'' Tidak akan dapat memahami/menghayati Al-Qur'an,orang yang membacanya kurang dari tiga hari''.(HR.Abu Daud).
C.Rasulullah tidak pernah mengkhatamkan Al-Qur'an dalam satu malam.
Dari Aisyah RA,beliau mengatakan,''aku tidak pernah tahu Rasulullah SAW mengkhatamkan Al-Qur'an secara keseluruhan pada malam hingga fajar''. (HR.Ibnu Majah).
D.Makhruh bagi orang yang mengkhatamkan Al-Qur'an lebih dari empat puluh hari.
Sebagaimana hadis Nabi SAW menanyakan kepada Abdullah bin Amr tentang berapa lama dia mengkhatamkan Al-Qur'an? Dia menjawab ''sebulan'',Kemudian dia berkata ''dalam dua puluh hari'',
Kemudian dia berkata ''dalam lima belas hari'', kemudian dia berkata ''dalam sepuluh hari'', kemudian dia berkata ''dalam tujuh hari'',Dan tidak kurang dari itu, (HR.Abu Daud)
Batas waktu mengkhatamkan Al-Qur'an adalah empat puluh hari karena mengkhatamkan Al-Qur'an melebihi batas waktu itu (40 hari) dapat mengakibatkan dirinya melupakan Al-Qur'an,Dan apabila hal itu terjadi tanpa ada halangan dalam dirinya,
Namun apabila dia memiliki halangan maka dia diberikan keleluasaan.(AL-Mughni juz II h. 374).